136 - وأخرج في الأوسط عنه ، قال : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : " من ولى عشرة فحكم بينهم بما أحبوا ، أو كرهوا جيء به يوم القيامة مغلولة يداه إلى عنقه ؛ فإن كان حكم بما أنزل الله لم يجر في حكمه ولم يرتش أطلقت يمينه " ( 32 ) . 137 - وأخرج في الأوسط أيضاً عن أبي الدرداء سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : " من ولي ثلاثة إلا لقى الله مغلولة يمينه فكه عدله أو غله جوره " ( 33 ) . 138 - وأخرج تمام في فوائد وابن عساكر في تاريخه عن أبي هريرة قال : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : " عج ( 34 ) حجر إلى الله تعالى فقال : إلهي وسيدي عبدتك كذا وكذا ، وكذا ، ثم جعلتني في أس كنيف ؟ قال : أو ما ترضى أن عدلت بك عن مجالس القضاة " ( 35 ) .

--> = قال الهيثمي في مجمع الزوائد ( 5 / 206 ) : رواه الطبراني في الأوسط ، والكبير ، ورجاله ثقات . ( 32 ) فيه من لم أجده . أخرجه الحاكم ( 4 / 103 ) وقال : سعدان بن الوليد البجلي كوفي قليل الحديث ، ولم يخرجا عنه ، وأقره الذهبي . * أورده الهيثمي في مجمع الزوائد ( 5 / 206 ) : رواه الطبراني في الأوسط ، وفيه سعدان بن الوليد ولم أعرفه . ( 33 ) حديث موضوع . أخرجه ابن حبان ( 7 / 28 ) ، والطبراني في الأوسط ، وفيه إبراهيم بن هشام الغساني وقد كذبه أبو حاتم ، وأبو زرعة كما في الميزان ( 1 / 72 - 73 ) . ( 34 ) عج : يعج عجاً : رفع صوته وصاح . ( 35 ) حديث موضوع . أخرجه تمام الرازي في " الفوائد " ( 92 ) مخطوط الظاهرية ، ومن طريقه ابن عساكر ( 15 / 324 / 1 - 2 ) وقال الرازي : هذا حديث منكر . انظر الرسالة الضعيفة ( 658 ) . وقال ابن عراق في تنزيه الشريعة ( 2 / 230 - 231 ) : تمام في فوائده من حديث أبي هريرة من طريق أبي معاوية عبد الله بن محمد الغزي المؤدب ، قال تمام : هذا حديث منكر ، وأيو معاوية الغزي هذا ضعيف ، وقال الذهبي في تلخيص الواهيات ، وابن حجر في لسان الميزان هذا موضوع .